Uma tragada, apenas uma tragada...

... e em segundos, perto de 4.700 substâncias entram na corrente sangüínea e começam a atuar em todos os órgãos - entre elas detergentes, solventes, veneno de rato, inseticidas e compostos radioativos, todas presentes num cigarro.

As estatísticas são cruéis em demonstrar o estrago que o cigarro provoca na vida das pessoas. 90% dos casos de câncer no pulmão (entre os 10% restantes, 1/3 é de fumantes passivos);85% das mortes causadas por bronquites e enfisemas; 45% das mortes causadas por doenças coronarianas na faixa etária abaixo dos 60 anos; 40% dos casos de bronquite crônica; 45% das mortes por infarto agudo do miocárdio na faixa etária abaixo de 65 anos; 30% das mortes decorrentes de outros tipos de câncer (de boca, laringe, faringe, esôfago, pâncreas, rim, bexiga e colo de útero); 25% das mortes causadas por doença coronariana: angina e infarto do miocárdio; 25% das doenças vasculares (entre elas, derrame cerebral). Apesar de toda esta evidência nociva à saúde, maioria dos fumantes teima em ignorar as conseqüências do fumo em suas vidas. Este comportamento necessita, também, que seja qualificado como, de fato, ele o é: suicídio.

O suicídio é uma ação deliberada de subtrair a própria vida. Este ato pode ser imediato ou gradual. No caso do cigarro, especialistas afirmam que cada cigarro consumido é responsável pela diminuição de 14 horas do tempo de vida útil do organismo humano. Ora, quem fuma um cigarro deve ter a consciência que está se matando, pouco a pouco. Pior. Além de autocida, o fumante é também um criminoso, pois violenta a todos que estão ao seu redor, uma vez que o prejuízo à saúde do fumante passivo é bem maior.

  As implicações espirituais, por exemplo, são ainda mais complexas. Quando se afeta organicamente um pulmão, um coração, os brônquios e outros órgãos e sistemas fisiológicos, o fumante está transferindo esta seqüela para o seu corpo espiritual correspondente. O corpo espiritual registra tudo que afetamos no corpo físico. Isto quer dizer que, numa próxima encarnação – retorno a Terra, noutra vida corporal – , o indivíduo certamente nascerá com problemas de saúde localizados provenientes da agressão provocadas na vida anterior.

Outro fator precisa ser esclarecido para o fumante inveterado: ele raramente fuma um cigarro sozinho. “Os mortos”, ainda presos psiquicamente ao hábito, se aproximam dos viciados e repartem as tragadas. Este processo é denominado de obsessão e perdura até que a pessoa tome a decisão sincera de parar de fumar, o que não é fácil. Além da desintoxicação do organismo, é necessária a desintoxicação psíquica. Não é somente a pressão da nicotina e do alcatrão que precisam ser combatidas, mas igualmente a do desejo, do impulso, alimentado por induções espirituais dos seus companheiros de trago. O apoio da família, dos amigos e dos colegas de trabalho são fundamentais para se manter afastado do cigarro.

O suicídio pelo cigarro poderia ser evitado. Calcula-se que 4,9 milhões de pessoas morrem no mundo por doenças provocadas pelo tabagismo e a tendência, pelo menos no Brasil, é um aumento de consumo de 40%, apesar das campanhas publicitárias de esclarecimento.

As recaídas, mesmo depois de anos de abstinência, não devem ser encaradas como culpa. No processo de auto-aperfeiçoamento é natural algum recuo, quando, porém, há uma firme disposição de renovação interior."

 Se você quer saber mais sobre este e outros temas relacionados click aqui.

...A ação negativa do cigarro sobre o perispírito do fumante prossegue após a morte do corpo físico? Até quando?

Chico Xavier - O problema da dependência continua até que a impregnação dos agentes tóxicos nos tecidos sutis do corpo espiritual ceda lugar à normalidade do envoltório perispirítico, o que, na maioria das vezes, tem a duração do tempo correspondente ao tempo que o hábito perdurou na existência física do fumante. Quando a vontade do interessado não está suficientemente desenvolvida para arredar de si o costume inconveniente, o tratamento dele, no Mundo Espiritual, ainda exige quotas diárias de sucedâneos dos cigarros comuns, com ingredientes análogos aos cigarros terrestres, cuja administração ao paciente diminui gradativamente, até que ele consiga viver sem qualquer dependência do fumo.


Resposta de Emmanuel, através do Chico Xavier, dada a entrevista feita pelo jornalista Fernando Worm, em agosto de 1978, inserida no livro Lições de Sabedoria - Chico Xavier nos 23 anos da Folha Espírita, escrito por Marlene R. S. Nobre.

       Aspecto interessante a considerar é aquele relativo ao trabalho realizado pelos médiuns no Centro Espírita, que requer uma disciplina no tocante ao consumo de carne, especialmente carne vermelha e suína: nos dias em que o médium vai atuar, dando passe ou numa reunião de desobsessão, é solicitado que não faça uso desse tipo de alimentação, bem como de temperos fortes, para que forneça melhores condições de uso de seus fluidos pelos trabalhadores do mundo espiritual.

O mesmo conselho é dado a quem esteja fazendo um tratamento espiritual no Centro Espírita, recebendo passes de cura: para que possa receber os fluidos que lhe são doados, com maior eficácia, convém não ingerir carne no dia do tratamento.
    A esse respeito buscamos no Portal do Espírito (www.espirito.org.br) o seguinte texto em artigo de Eugênio Lysei Junior:

    "A ingestão de carne influencia na tarefa do passe?
Sim. Embora o passista não deva ser obrigatoriamente vegetariano, encarando o passe como recurso terapêutico físico e espiritual, geralmente utilizado quando apresentamos indisposições de variada ordem, é útil abstermo-nos de alimentos mais pesados, tal qual fazemos quando em tratamentos médicos convencionais.

A alimentação do passista afeta os fluidos que este doará no momento do passe. Conforme aprendemos na questão 724 de O Livro dos Espíritos, a abstinência de carne será meritória se a praticarmos em benefício dos outros. Tendo em mente o benefício do próximo, cumpre-nos preferir a alimentação vegetariana pelo menos no dia exato da tarefa."

A seguir comentários do Dr. Ricardo Di Bernard

- Os mentores espirituais pedem para não comer carne vermelha nos dias de sessão por uma razão cientifica (ciência deles ) e não por qualquer motivo piegas.

       Entrar pontualmente no templo espírita para tomar parte das reuniões, sem provocar alarido ou perturbações.
O templo é local previamente escolhido para encontro com as Forças Superiores.

Dedicar a melhor atenção aos doutrinadores, sem conversação, bocejo ou tosse bulhenta, para que seja mantido o justo respeito ao lar da oração.
Os atos da criatura revelam-lhe os propósitos.

Evitar aplausos e manifestações outras, as quais, apesar de interpretarem atitudes sinceras, por vezes geram desentendimentos e desequilíbrios vários.
O silêncio favorece a ordem.
Com espontaneidade, privar-se dos primeiros lugares no auditório, reservando-os para visitantes e pessoas fisicamente menos capazes.
O exemplo do bem começa nos gestos pequeninos.

Coibir-se de evocar a presença de determinada entidade, no curso das sessões, aceitando, sem exigência, os ditames da Esfera Superior no que tange ao bem geral.
A harmonia dos pensamentos condiciona a paz e o progresso de todos.

Acostumar-se a não confundir preguiça ou timidez com maldade, abraçando os encargos que lhe couberem, com desassombro e valor.
A disposição de servir, por si só, já simplifica os obstáculos.

Desaprovar a conservação de retratos, quadros, legendas ou quaisquer objetos que possam ser tidos na conta de apetrechos para ritual, tão usados em diversos meios religiosos.
Os aparatos exteriores têm cristalizado a fé em todas as civilizações terrenas.

Oferecer a tribuna doutrinária apenas a pessoas conhecidas dos irmãos dirigentes da Casa, para não acumpliciar-se, inadvertidamente, com pregações de princípios estranhos aos postulados espíritas.
Quem se ilumina, recebe a responsabilidade de preservar a luz.

Nas reuniões doutrinárias jamais angariar donativos por meio de coletas, peditórios ou venda de tômbolas, à vista dos inconvenientes que apresentam, de vez que tais expedientes podem ser tomados à conta de pagamento por benefícios.
A pureza da prática da Doutrina Espírita deve ser preservada a todos o custo.

"Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles". - Jesus - (Mateus, 18:20)
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                            Mensagem de André Luiz - Livro: "Conduta Espírita."

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